¿Cómo utilizar la guía?

Es muy fácil.

El itinerario que he creado está pensado para que tengas una ruta práctica para explorar la ciudad. Antes de cada atracción encontrarás botones como el de abajo 👇🏻👇🏻👇🏻

¡Sólo tienes que pulsar sobre el botón y serás guiado con google maps hasta el siguiente punto! Una vez que llegues a tu destino, puedes volver a esta guía y leer o escuchar toda la información y curiosidades.

En el siguiente párrafo os dejaré también un mapa de toda la ruta pero no lo necesitará para explorar la ciudad.

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¿Qué hacer en Praga en un día (o quizá 2)?

Bienvenido a Praga

No podré ser muy objetiva en esta guía porque ¡estoy realmente enamorada de esta ciudad!

Tuve la suerte de conocerla a fondo gracias a Valentina una amiga que conocí durante mi experiencia de "intercambio" en Francia y que me dio a conocer las maravillas de su ciudad.

 

Normalmente mis guías se construyen con un único itinerario para poder mostrarle toda la ciudad en un día. ¡En Praga, sin embargo, teniendo en cuenta el número de atracciones y el tamaño es realmente difícil!
Por eso he dividido el itinerario en dos partes: la parte a la derecha del río con el casco antiguo y la parte a la izquierda con el hermoso castillo.
Puede elegir por cuál empezar mediante dos botones que encontrará tras una breve introducción sobre la ciudad y su historia.

Introducción e historia de la ciudad

Praga, la capital de la República Checa, es una ciudad fascinante cargada de historia, con una población de aproximadamente 1,3 millones de habitantes. Conocida como "la ciudad de las cien torres", es famosa por sus magníficos edificios medievales, el Castillo de Praga, el Puente de Carlos y la impresionante Plaza de la Ciudad Vieja, donde el Reloj Astronómico ha hechizado a los visitantes desde 1410.

 Caminando por sus calles empedradas, uno se ve transportado a una atmósfera mágica que mezcla historia y modernidad, haciendo de Praga un destino imprescindible para los amantes del arte, la arquitectura y la cultura. Empecemos ya mismo ahondando un poco en la estructura de la ciudad y su historia.

Praga, la capital de la República Checa, es una ciudad rica en historia y encanto, cuyo corazón está representado por cinco distritos históricos que cuentan la historia de su evolución a lo largo de los siglos.

Staré MěstoLa Ciudad Vieja es el núcleo medieval, famoso por sus callejuelas adoquinadas, el Reloj Astronómico y la magnífica Plaza Vieja.

Al lado está Nové Město, la Ciudad Nueva, fundada por Carlos IV en el siglo XIV y hoy centro de la vida comercial y cultural.

El tercer distrito es Malá Stranaque significa Barrio Pequeño, repleto de palacios barrocos y encantadores jardines, situado a los pies del Castillo de Praga.

El castillo, que domina la ciudad desde lo alto junto con la catedral de San Vito, está situado en el Hradčany distrito.

Por último Josefov, el Barrio Judío, con sus históricas sinagogas y el impresionante Cementerio Judío, testimonio de la larga y a menudo problemática historia de la comunidad judía de Praga. Estos cinco barrios forman el centro histórico de Praga, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Normalmente intento no detenerme demasiado en el apartado histórico. La historia de Praga, sin embargo, es realmente rica en acontecimientos; ¡he intentado resumir los principales!

Orígenes y Edad Media

Los orígenes de Praga se remontan al siglo IX, cuando la tribu de los Premislidas fundó un castillo en Vyšehrad. Bajo el reinado de Carlos IV en el siglo XIV, la ciudad floreció, convirtiéndose en una importante capital europea. Carlos IV construyó monumentos emblemáticos como el Puente de Carlos y la Catedral de San Vito, y fundó la Universidad Carolina, la más antigua de Europa Central.

Renacimiento y Siglo de Oro

El siglo XVI fue una época dorada bajo el emperador Rodolfo II, que transformó Praga en un centro artístico y científico. Fue una época de convivencia multicultural, como demuestra la historia del barrio judío de Josefov y la famosa leyenda del Golem, símbolo de la comunidad judía.

La Guerra de los Treinta Años y el declive

El siglo XVII vio cómo Praga era devastada por la Guerra de los Treinta Años, desencadenada por la defenestración de algunos funcionarios imperiales en 1618. Este acontecimiento marcó el declive de la ciudad, que perdió parte de su prestigio.

Renacimiento nacional

En los siglos XVIII y XIX, durante la dominación de los Habsburgo, se extendió el nacionalismo checo. Con el fin de la Primera Guerra Mundial y la disolución del Imperio Austrohúngaro, en 1918 nació la República Checoslovaca, con Praga como capital.

El siglo XX: Guerra y comunismo

Durante la Segunda Guerra Mundial, Praga sufrió la ocupación nazi y la casi aniquilación de su población judía. Tras la guerra, el régimen comunista tomó el control, culminando en la Primavera de Praga de 1968, brutalmente reprimida por las fuerzas soviéticas.

La Revolución de Terciopelo y la actualidad

En 1989, la Revolución de Terciopelo provocó la caída del comunismo. En 1993, con la separación pacífica de Checoslovaquia, Praga se convirtió en la capital de la nueva República Checa. En la actualidad, Praga es una de las ciudades más visitadas del mundo, famosa por su centro histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, sus monumentos medievales y su ambiente cosmopolita.

La Revolución de Terciopelo fue un movimiento pacífico que puso fin al régimen comunista de Checoslovaquia en 1989.

Conocida por su carácter rápido y no violento, comenzó en noviembre con protestas estudiantiles en Praga, inspiradas por los cambios que se estaban produciendo en Europa del Este, como la caída del Muro de Berlín.

Las manifestaciones crecieron rápidamente, implicando a la población en general, exigiendo el fin del régimen comunista y la transición a una democracia multipartidista. Václav Havelintelectual y disidente, se convirtió en figura clave del movimiento y fue elegido presidente tras la caída del régimen.

El término "de terciopelo" destaca el carácter no violento de la revolución, que concluyó con una transición pacífica a una nueva era democrática.

Los orígenes del nombre Praga, o "Praha" en checo, son algo confusos y abiertos a diversas interpretaciones.

Una de las leyendas más populares atribuye el nombre de la ciudad a la princesa Libuše, quien, mientras contemplaba la colina de Vyšehrad, predijo la futura grandeza de la ciudad. Ordenó a su pueblo que construyera una ciudad en el "umbral" del bosque, donde había visto a un carpintero marcando el umbral de una casa (en lo que hoy es el barrio de Malá Strana). La palabra checa "prah", que significa "umbral", hace referencia a esto. Al igual que uno se inclina al cruzar un umbral, ella predijo que la gente se inclinaría algún día ante la grandeza de Praga.

Y ahora podemos empezar nuestro recorrido a pie.

Como preveía, la ciudad de Praga es realmente grande, así que dividí la visita en 2 itinerarios: la parte a la derecha del río (la zona con la Plaza Vieja, el reloj astronómico, por ejemplo) y la parte a la izquierda del río ¡con el precioso castillo!

Usted elige por dónde empezar haciendo clic a continuación.

Recorrido por el casco antiguo

La visita: Casco antiguo

Vista preliminar del mapa

¡Permíteme mostrarte la vista previa de nuestra ruta! Al desplazarte por la guía encontrarás botones para hacer clic que te llevarán siempre a la siguiente atracción/monumento (así que este mapa es solo para que te hagas una idea sobre el itinerario, ¡no hace falta que lo uses ahora🤓)!

Los marcadores amarillos son los monumentos y atracciones que veremos.

Los marcadores marrones son algunos extras no incluidos en nuestro recorrido pero que puede visitar si le queda tiempo.

Los indicadores rojos, en cambio, son algunos de mis restaurantes favoritos (¡te cuento más sobre ellos al final)!

Yo diría que estamos listos para empezar.

A. Josefov

Empecemos nuestro recorrido por el barrio judío. Haga clic en el botón de abajo para llegar al punto de partida.

Josefov es el barrio judío de la ciudad de Praga. Su nombre procede del emperador José II, que en 1781 abolió las leyes que limitaban la vida de la comunidad judía en Bohemia. La presencia judía en esta región se remonta al menos al siglo X, periodo durante el cual la comunidad fue a menudo objeto de persecución y deportación. Un trágico suceso fue la Masacre de Pascua de 1389, en la que perdieron la vida más de 3.000 judíos.

A lo largo de la historia, algunos rabinos y líderes judíos lograron ganarse el favor de los emperadores, como Carlos VI, que concedió cierta autonomía a la comunidad en 1716. Pero sólo bajo el reinado de José II se puso fin al aislamiento forzoso, lo que permitió a los judíos establecerse en otras partes de Praga, como la Ciudad Vieja.

En el siglo XIX, las actividades económicas de la comunidad judía se extendieron por gran parte de la ciudad y el barrio se renovó y embelleció. Sin embargo, el antisemitismo no desapareció del todo y en 1938, durante la ocupación nazi, los judíos fueron confinados de nuevo en el gueto. Las sinagogas y lugares de culto se convirtieron en almacenes de bienes confiscados.

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Praga tenía unos 50.000 judíos, pero la mayoría fueron deportados al campo de concentración de Terezín, y muy pocos regresaron.

 

A pesar de los sufrimientos que padeció, el barrio judío es hoy un conjunto armonioso de elegantes edificios góticos y modernistas, caracterizado por calles limpias y un ambiente único de paz y tranquilidad.

Terezín, situado en la República Checa, fue un campo de concentración particular, utilizado por los nazis también como gueto y como parte de su propaganda. Fue presentado como un "asentamiento modelo" para engañar a la opinión pública internacional y a la Cruz Roja, ocultando la verdadera realidad de las persecuciones.

Sin embargo, a pesar de las apariencias, Terezín sirvió como campo de tránsito para la deportación de miles de judíos a campos de exterminio como Auschwitz.

Las condiciones de vida en Terezín eran extremadamente duras, y muchos murieron también allí de enfermedades, hambre y terribles condiciones higiénicas.

Recorremos las calles del barrio judío hasta llegar a la sinagoga Pinkas.

B. Sinagoga Pinkas

La Sinagoga Pinkas es la segunda sinagoga más antigua de Praga, construida por orden del rabino Aron Mešulam de Horovice en la primera mitad del siglo XVI.

Al estar situada en una zona más baja que los alrededores, la sinagoga sufrió grandes daños a causa de las inundaciones. En la segunda mitad del siglo XVIII fueron necesarias importantes obras de restauración debido a los daños causados por el agua, especialmente en el interior. .

La Sinagoga Pinkas es un ejemplo de arquitectura gótica, con elementos típicos de este estilo, como arcos apuntados y bóvedas de crucería.

La fachada es sobria, con muros de piedra clara y ventanas decoradas con vidrieras artísticas. Las paredes interiores están decoradas con escrituras hebreas y símbolos religiosos, que contribuyen a crear una atmósfera de contemplación. La iluminación corre a cargo de altos ventanales, que dejan entrar la luz natural, acentuando la atmósfera espiritual del lugar.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga Pinkas se utilizó como almacén de objetos litúrgicos judíos, ya que en otoño de 1941 se prohibieron los servicios religiosos judíos. Después de la guerra, el Museo Judío de Praga volvió a comprar la sinagoga y comenzó una reconstrucción completa. Durante los trabajos de restauración, se decidió convertir la sinagoga en un monumento a las víctimas checas y moravas del Holocausto. Entre 1954 y 1959, se escribieron en las paredes interiores unos 78.000 nombres de judíos locales que perdieron la vida durante la persecución nazi.

El monumento conmemorativo del Holocausto en el interior de la Sinagoga Pinkas de Praga es una parte importante de su función conmemorativa y representa un solemne homenaje a las víctimas judías de la persecución nazi.

La visita a la sinagoga es de pago. Se puede acceder a ella comprando una entrada combinada que permite visitar la Sinagoga Vieja-Nueva, la Sinagoga Pinkas, la Sinagoga Maise, la Sinagoga Española y el Antiguo Cementerio Judío. La entrada completa cuesta 500 coronas checas, unos 20 euros, y también se puede comprar por internet. Aquí es el sitio web oficial.

 

Estos monumentos están abiertos todos los días excepto los sábados, de 9:00 a 18:00 en verano y de 9:00 a 16:30 en invierno. También están cerrados los días de fiesta judía.

Continuamos nuestro recorrido trasladándonos al Antiguo Cementerio Judío.

Antiguo cementerio judío

El cementerio judío de Praga es uno de los más antiguos y renombrados del mundo, y sin duda uno de los más famosos de Europa.

Su fundación se remonta a principios del siglo XV. Dentro del cementerio hay unas 12.000 lápidas dispuestas de forma caótica y superpuestas. Este cementerio fue el único lugar de enterramiento judío de la ciudad durante unos 350 años. Debido al espacio limitado durante décadas, los judíos se vieron obligados a superponer hasta diez capas de enterramientos en algunas zonas. De hecho, se considera uno de los cementerios más superpoblados de Europa.

Se calcula que aquí están enterradas más de 100.000 personas. Las lápidas, compuestas de sencillas piedras grabadas con símbolos e inscripciones que recuerdan la vida del difunto, indican la fecha de nacimiento, muerte y entierro, a menudo acompañadas de versos conmemorativos. La tumba más antigua pertenece al rabino Avigdor Kara (1439), mientras que el último enterramiento es el de Moses Beck, miembro de la comunidad judía, que data de 1787.

El cementerio alberga a importantes figuras de la comunidad judía, como el famoso rabino Judah Loew, conocido por la leyenda del Golem, cuya tumba data de 1609, y el poeta Avigdor Kara, el primero en ser enterrado aquí en 1439. También está enterrado aquí Joseph Solomon Delmedigo, científico y alumno de Galileo Galilei, fallecido en 1655.

En 1995, el cementerio judío de Praga fue reconocido monumento cultural nacional.

Cerca de la entrada al cementerio se encuentra la Sala Ceremonial, un edificio románico construido entre 1906 y 1908. Hasta el final de la Primera Guerra Mundial se celebraron allí funerales, y hoy forma parte del Museo Judío de Praga.

En el interior del edificio hay una exposición permanente dedicada a las tradiciones funerarias judías, que cuenta el papel de la chevra kadisha y el significado del ritual funerario en la cultura judía. La chevra kadisha (la hermandad sagrada) era una organización de voluntarios que se encargaba de las prácticas funerarias y la preparación de los cuerpos para el entierro. Se exponen diversos utensilios utilizados por la chevra kadisha, como cuencos de purificación ritual (la taharah), sábanas funerarias, velas y oraciones específicas.

Hay documentos de archivo que describen las normas y obligaciones de la chevra kadisha, junto con registros de enterramientos históricos. La exposición también ofrece información detallada sobre las antiguas prácticas funerarias y los cambios a lo largo del tiempo en la comunidad judía de Praga.

El cementerio judío de Praga se ha visto implicado en una de las teorías conspirativas antisemitas más famosas de la historia: Los Protocolos de Sión.

En 1902, el zar Nicolás II de Rusia y su policía secreta publicaron un documento titulado "Los Protocolos de Sión", en el que se afirmaba que los líderes judíos se habían reunido en el cementerio de Praga para urdir un plan de dominación mundial.

Este episodio tuvo un impacto significativo, sirviendo de justificación para la persecución de los judíos e inspirando más tarde las ideologías nazis. Con el tiempo, quedó claro que los Protocolos carecían de fundamento y eran plagios de novelas de ficción; de hecho, en 1868, el escritor prusiano Herman Goedsche publicó la novela Biarritz, en la que narraba una reunión secreta entre las doce tribus de Israel que tiene lugar en el cementerio judío de Praga.

Como he explicado antes, para acceder al cementerio se necesita la entrada acumulativa del barrio judío. Al igual que las demás atracciones del barrio judío, el cementerio abre todos los días excepto el sábado, de 9 a 6 en verano y de 9 a 4:30 en invierno. También está cerrado durante las fiestas judías.

Continuemos nuestro recorrido por el barrio judío y vayamos a la Sinagoga Vieja-Nueva.

C. Sinagoga Vieja-Nueva

La Sinagoga Vieja-Nueva, situada en el corazón del antiguo gueto judío de Praga, está gestionada por la Comunidad Judía de la ciudad. Construida en el siglo XIII en estilo gótico, sigue siendo el principal centro religioso de los judíos de Praga. A lo largo de los siglos, ha resistido numerosos incendios, la violencia contra la comunidad judía e incluso las demoliciones del gueto durante el saneamiento del siglo XIX.

Es la sinagoga en activo más antigua de Europa, pues data de 1270, y representa uno de los ejemplos más antiguos de arquitectura gótica de la capital checa.

A diferencia de otras sinagogas de la ciudad, la Sinagoga Vieja-Nueva sigue activa y celebra regularmente servicios religiosos. Siempre ha desempeñado un papel central en la vida religiosa y cultural de la comunidad judía de Praga, acogiendo a importantes rabinos, entre ellos el famoso rabino Judah Loew, conocido por la leyenda del Golem de Praga. Según la tradición, los restos de arcilla del Golem, creado por el rabino Loew, aún se encuentran en el ático de la sinagoga.

El nombre "Viejo-Nuevo" está rodeado de misterio, y hay varias leyendas que explican su origen. Una de ellas dice que, durante la construcción, los ángeles trajeron piedras del Templo de Jerusalén, con la condición de que fueran devueltas cuando llegara el Mesías y se reconstruyera el Templo. Las piedras del "antiguo" Templo de Jerusalén se utilizarían entonces para construir una "nueva" sinagoga. Otra versión sugiere que la sinagoga se construyó sobre los cimientos de una sinagoga anterior, y que por esta razón se la llamó "nueva" en comparación con la más antigua.

La sinagoga es bastante sobria por fuera, con un frontón de ladrillo rojo y una altura que la hace parecer pequeña en comparación con los imponentes edificios modernistas que la rodean. Debido a que el nivel del suelo está elevado en comparación con el periodo gótico, es necesario bajar varios escalones para acceder al interior. Tras atravesar la antecámara con bóveda de cañón, se entra en la sala principal, caracterizada por un magnífico tímpano decorado con hojas de vid en bajorrelieve, cuyas raíces simbolizan las doce tribus de Israel.

La gran sala está dividida en dos naves altas, cuyas bóvedas se apoyan en pilares hexagonales con capiteles decorados con follaje.

En el centro del espacio sagrado se encuentra la bimá, el atril para la lectura de la Torá, rodeado por una reja de hierro forjado de estilo gótico. El estandarte que se alza sobre ella es un regalo del emperador Fernando III a la comunidad judía de Praga, en reconocimiento a su contribución en la defensa de la ciudad contra los suecos. La Torá está colocada, según la tradición, cerca del muro oriental.

Según la costumbre judía ortodoxa, la sinagoga tenía espacios separados para hombres y mujeres; estas últimas podían asistir a las ceremonias religiosas desde una zona construida en el siglo XVIII.

Se cuenta que, en plena tensión entre la comunidad judía y la población cristiana de Praga, el rabino Loew, gran sabio y místico, decidió crear un siervo para defender a su pueblo. Utilizando los conocimientos místicos de la Cábala y siguiendo antiguas instrucciones judías, modeló una figura humana con arcilla tomada de las orillas del río Moldava.

Tras recitar oraciones y fórmulas mágicas, inscribió la palabra hebrea "emet" (verdad) en la frente del gólem, dándole vida.

La criatura no podía hablar y, para mantenerla a raya, Loew tuvo que colocarle en la boca una tablilla de madera que, según la leyenda, contenía la palabra de Dios.

Una vez, sin embargo, el rabino se olvidó de él, y el Golem, carente de la Palabra de Dios, empezó a destruir todo lo que encontraba en el barrio judío, volviéndose incontrolable.

Aterrorizado por las consecuencias de sus actos, el rabino se apresuró a detener al golem. Con gran dificultad, consiguió llegar hasta la criatura y, eliminando la primera letra de la palabra "emet", la cambió por "met" (מות), que significa "muerte". De este modo, el golem se desintegraba y volvía a ser un simple trozo de arcilla.

Se dice que tuvo lugar en el desván de la Vieja Sinagoga Nueva, y hasta hoy se conservan allí los restos del Golem.

Por esta misma razón, el desván se selló y, a día de hoy, nadie puede entrar en él. De hecho, se eliminó la parte inferior de la escalera de acceso para evitar cualquier riesgo. ¡Realmente curioso!

Como expliqué al principio, para acceder a la sinagoga se necesita la entrada acumulativa del barrio judío. La sinagoga abre de domingo a viernes de 9 a 17, mientras que cierra los sábados y durante las fiestas judías.

Pasemos ahora a otra sinagoga muy importante del barrio judío: ¡la Sinagoga Española!

D. Sinagoga española

A mediados del siglo XIX, al crecer la población judía de Praga, la Sinagoga Vieja-Nueva, del siglo XII, se quedó pequeña para acoger a los fieles. Por ello, se decidió construir un nuevo edificio capaz de albergar a la comunidad.

Los arquitectos Josef Niklas y Jan Belsky fueron los encargados de diseñar la nueva sinagoga, mientras que Antonín Baum y Bedřich Münzberge se ocuparon del interior, inspirado en el estilo morisco típico de la arquitectura islámica española.

La construcción de la Sinagoga Española comenzó en 1867 y se terminó al año siguiente. En 1935 se amplió con un moderno edificio, la Sinagoga de Invierno, diseñada por el arquitecto Charles Pecánka para ser utilizada por la comunidad judía durante los meses más fríos. También se utilizó como hospital hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.

En 1955, la Sinagoga Española pasó a manos del Museo Nacional Judío, que restauró el interior entre 1958 y 1959. La última renovación tuvo lugar entre 1995 y 1998, bajo la dirección del arquitecto Petr Běťák, y el 26 de noviembre de 1998 la sinagoga se reabrió al público.

El interior de la Sinagoga Española se distingue por la suntuosa sala principal, decorada con elementos dorados e iluminada por una gran cúpula.

La sala central está rodeada de galerías por tres lados, y detrás del altar hay una vidriera circular en forma de estrella de seis puntas.

La sinagoga también alberga una exposición permanente que describe la historia de los judíos en Bohemia y Moravia en los siglos XIX y XX, incluyendo objetos de plata de otros edificios de la comunidad judía. Se presta especial atención al Holocausto y al gueto de Terezín, con especial atención a las vidas de personalidades tan notables como Franz Kafka, Sigmund Freud y Gustav Mahler.

En el exterior, la sinagoga está adornada con varias esculturas, sobre todo en la fachada principal. 

Cerca de la salida, podrá ver una estatua dedicada a Franz Kafka, el famoso escritor judío enterrado en el Cementerio Nuevo de Praga.

Al igual que las demás atracciones del Barrio Judío, la Sinagoga Española abre todos los días excepto el sábado, de 9 a 6 en verano y de 9 a 4:30 en invierno. También está cerrada los días de fiesta judía. Para visitar la sinagoga, necesita la entrada acumulativa de la que ya le he hablado.

Alejémonos del barrio judío y vayamos a la iglesia de San Giacomo.

E. Iglesia de San Giacomo

Vinculada a la orden franciscana, la iglesia menor de Santiago fue fundada a finales del siglo XIII. La iglesia consiguió escapar a la destrucción durante las Guerras Husitas, (una serie de conflictos religiosos) conservando su estilo gótico hasta finales del siglo XVII. Sin embargo, todo cambió con el incendio de 1689, conocido como el "incendio francés", iniciado por orden de Luis XIV. El fuego devastó la iglesia de Santiago, destruyendo el frontón principal, las bóvedas y gran parte del mobiliario. Las obras de reconstrucción comenzaron poco después, y la iglesia fue reconsagrada ya en 1702.

El proyecto barroco fue diseñado por el arquitecto Kilián Ignác Dientzenhofer, uno de los más famosos exponentes de la arquitectura barroca en Bohemia.

A pesar de las modificaciones barrocas, la imponente altura y longitud de la basílica siguen recordando los orígenes góticos del edificio.

La fachada de la iglesia está decorada con estatuas y detalles escultóricos que expresan la estética barroca, con relieves que celebran figuras religiosas, entre ellas San Juan Nepomuceno, patrón de Bohemia. San Juan Nepomuceno es especialmente venerado en Bohemia por su martirio, ocurrido en 1393, cuando fue arrojado al río Moldava por negarse a revelar los secretos de confesión de la reina.

En el interior hay muchos frescos y ornamentos dorados que adornan la iglesia.

Después de la catedral de San Vito, la iglesia de Santiago el Mayor es el mayor edificio religioso de la capital checa. El altar mayor es una obra maestra del barroco, caracterizada por columnas retorcidas, estatuas y un retablo que representa episodios de la vida de San Juan. El nicho del altar mayor alberga una Piedad gótica, a la que se atribuyen unos sesenta milagros.

El elemento más famoso de la iglesia es el magnífico órgano, construido en 1705, equipado con 4 teclados, 91 registros y 8277 tubos. Gracias a la extraordinaria acústica del edificio, la iglesia es un lugar ideal para acoger conciertos de música clásica.

A la derecha de la entrada de la iglesia, una increíble mano momificada cuelga de una cadena. A un lado hay también un cuadro que describe la leyenda que la acompaña.

Un día, un ladrón entró en la iglesia e intentó robar un collar de joyas que estaba en la estatua de Nuestra Señora. Se dice que la estatua se movió y atrapó el brazo del ladrón sin soltarlo. La única opción fue llamar al verdugo, que tuvo que cortar la mano del malhechor.

Desde entonces, la mano se exhibe para disuadir a los ladrones. Curiosa leyenda.

En la nave izquierda se encuentra la tumba barroca del conde Vratislav de Mitrovice, conocido diplomático que también llegó a ser canciller de Bohemia. La tumba está decorada con una escultura realizada por FM Brokoff y B. Fischer von Erlach. La estatua está rodeada por las alegorías de la Gloria, la Fama, Saturno y la Contemplación.

Se le concedió el honor de ser enterrado en el interior de la iglesia, privilegio reservado exclusivamente a personajes de gran importancia en aquella época. Se dice que el conde Vratislav fue enterrado vivo, tras haber sido creído erróneamente muerto cuando sólo había perdido el conocimiento, y que despertó una vez enterrado en la tumba.

Así, a su muerte en 1712, su cuerpo fue depositado en el sarcófago. Se cuenta que, durante los tres días siguientes al entierro, la iglesia se llenó de ruidos extraños: arañazos, gemidos y lamentos que parecían proceder de la tumba del conde. Convencidos de que se trataba del espíritu inquieto del noble, los sacerdotes celebraron una misa y bendijeron la tumba con agua bendita, en un intento de traer la paz al alma atormentada. A partir de ese momento, los ruidos cesaron. Sin embargo, muchos años después, cuando se volvió a abrir la tumba, se observó que la tapa del ataúd se había movido y que el conde estaba acurrucado en un rincón de la tumba.

La visita a la iglesia de San Giacomo es gratuita. El edificio está abierto de martes a domingo de 9:30 a 12 y de 14 a 16, excepto el jueves, que cierra a las 14:30. El lunes está cerrado. Los lunes está cerrada.

¡Ahora dirijámonos a la Puerta de las polveras!

F. Torre de la Pólvora

La Torre de la Pólvora (Prašná brána) es una imponente torre gótica situada a la entrada de la Ciudad Vieja, y es uno de los símbolos más emblemáticos de Praga.

Construida en 1475, la torre formaba parte de las 13 puertas que permitían el acceso a la ciudad a través de las murallas medievales. Tras resultar gravemente dañada por un incendio en 1541, fue reconstruida. En el siglo XVII se utilizó como almacén de pólvora, de ahí su nombre actual.

La Torre de la Pólvora es un ejemplo clásico de arquitectura gótica, con decoraciones y detalles típicos de este estilo, como sus agujas y arcos apuntados.

La torre está unida a la Casa Municipal (Obecní dům), uno de los edificios modernistas más importantes de Praga, por un puente cubierto, que crea un interesante contraste entre lo gótico y lo moderno.

La torre también marcaba el inicio del Camino Real, la ruta ceremonial que seguían los reyes de Bohemia para llegar al Castillo de Praga durante las coronaciones.

Además de la vista panorámica de la ciudad, el interior de la Torre de la Pólvora alberga una exposición sobre la historia de las torres de Praga y su sistema defensivo.

La Puerta de la Pólvora está abierta todos los días. De enero a marzo de 10.00 a 18.00 horas, de abril a mayo de 10.00 a 19.00 horas, de junio a septiembre de 9.00 a 20.30 horas, de octubre a noviembre de 10.00 a 18.00 horas y durante el mes de diciembre de 10.00 a 19.30 horas.

La entrada cuesta 190 CZK o aproximadamente 7,5€.

Nota: A partir del 3 de octubre y hasta nuevo aviso, la galería de observación de la Torre de la Pólvora permanecerá parcialmente cerrada. Por este motivo, durante este periodo se aplicará un descuento 50% en la entrada.

¡Continuemos nuestra visita a la Iglesia de Nuestra Seýora antes de Týn!

G. Iglesia de Nuestra Seýora ante Týn

La Iglesia de Nuestra Señora ante Týn es una de las más famosas de Praga. Se encuentra en la Plaza de la Ciudad Vieja y es fácilmente reconocible por sus dos imponentes campanarios góticos.

La construcción del complejo de Týn comenzó en 1365 en estilo gótico, en el emplazamiento de una iglesia románica anterior. Las obras de los campanarios, de unos 80 metros de altura, comenzaron en 1402, pero se suspendieron durante las guerras husitas. Las agujas no se terminaron hasta después de 1510, mientras que la nave interior, originalmente gótica, se reconstruyó en estilo barroco tras un incendio en 1679 que destruyó gran parte de ella.

A lo largo de su historia, la iglesia de Týn fue un importante centro del movimiento de la Reforma bohemia, hasta 1621, cuando los católicos recuperaron el control tras derrotar a los protestantes en la batalla de la Montaña Blanca (Bílá Hora), cerca del actual aeropuerto de Praga.

Durante el reinado de Jorge de Poděbrady, un importante rey bohemio, se colocó en la fachada de la iglesia un cáliz de oro, símbolo del movimiento husita, pero fue retirado y fundido para hacer una estatua de la Virgen, que aún hoy puede verse en la iglesia.

Aunque es uno de los edificios más reconocibles, se la conoce como la "iglesia oculta" porque no tiene fachada propia, al estar cubierta por otros edificios.

Las dos torres de la iglesia son asimétricas y simbolizan la dualidad de lo masculino y lo femenino en el universo: la torre norte se llama Eva, mientras que la sur, ligeramente más alta, se llama Adán.

En su interior hay un baldaquino de piedra de 1493, espléndido ejemplo de arte gótico, y la tumba del astrónomo danés Tycho Brahe, cuya lápida es de granito rosa. Brahe, conocido por sus experimentos alquímicos y su famosa nariz de plata, es una figura legendaria en Praga.

La iglesia alberga 19 altares, uno de los más antiguos es la pila bautismal de estaño de 1414, decorada con relieves de los Apóstoles, y un púlpito gótico de piedra del siglo XV.

Detrás de la iglesia hay un pintoresco patio llamado Ungelt, un lugar mágico escondido entre las callejuelas del casco antiguo.

Ungelt era un antiguo patio fortificado, bordeado de casas renacentistas decoradas con logias y grafitis, que servía de centro comercial donde se cobraba el peaje, conocido como "Ungelt". Históricamente, se utilizaba como alojamiento para los más pobres, pero también servía de almacén para las mercancías de los mercaderes de paso, que se pesaban y gravaban.

Ungelt también es conocida como la "Corte Alegre" o "Corte Animada", por ser punto de encuentro de comerciantes de diversas partes del mundo.

Ungelt también está vinculado a la leyenda del Jinete sin Cabeza, un espectro inquietante del que se dice que es el fantasma de un soldado alemán, decapitado por una bala de cañón durante la Guerra de la Independencia Americana. A diferencia de otros espíritus, que se limitan a asustar, este jinete es conocido por matar a quienes encuentra.

Según la leyenda, el Jinete sin Cabeza trató de impedir la construcción de la Casa Municipal (Obecní dům) en su querido barrio de Stare Mesto, detrás de la Iglesia de Týn. Aunque la construcción continuaba durante el día, el caballero intentó detenerla cabalgando sin descanso por la noche. Se dice que al final, reconociendo la belleza de las casas históricas del barrio, el caballero consiguió evitar que fueran demolidas.

La entrada a la iglesia es gratuita. La iglesia abre de martes a sábado de 10.00 a 13.00 y de 15.00 a 17.00 horas, mientras que los domingos abre de 9.00 a 12.00 horas. Los lunes permanece cerrada.

¡Ahora vamos a la Plaza de la Ciudad Vieja!

Casco antiguo de Praga

El casco antiguo de Praga, conocido en checo como Staré Město, es un fascinante laberinto de historia y arquitectura. El término "viejo" hace referencia a su antigüedad, ya que es uno de los núcleos originales de la ciudad, que lleva desarrollándose desde el siglo X y ha sido el centro comercial y cultural de Praga durante siglos. 

 

Existió antes de la fundación de otras zonas de la ciudad, como la Ciudad Nueva (Nové Město), creada en el siglo XIV. El Casco Antiguo conserva una arquitectura histórica, con edificios de diferentes épocas, desde el gótico hasta el barroco. Esta mezcla de estilos arquitectónicos contribuye a identificarla como parte "antigua" de Praga. En su centro se encuentra la Plaza de la Ciudad Vieja.

H. Plaza de la Ciudad Vieja

La Plaza de la Ciudad Vieja, conocida en checo como Staroměstské náměstí, es un lugar rico en historia y alberga importantes edificios históricos, como la Iglesia de San Nicolás, el Ayuntamiento con el Reloj Astronómico y la Iglesia de Nuestra Señora antes de Týn. En el centro de la plaza se alza el monumento a Jan Hus, erigido en el 500 aniversario de su muerte.

Los orígenes de la plaza se remontan al siglo X, cuando era un animado mercado de agricultores y artesanos. En el siglo XII, la plaza empezý a transformarse con la adiciýn de edificios residenciales. Con la construcción del Ayuntamiento en el siglo XIV y la Iglesia de Nuestra Señora antes de Týn, la plaza se convirtió también en un centro político y religioso.

Aquí han tenido lugar numerosos acontecimientos importantes, desde celebraciones hasta ejecuciones públicas.

Este monumento, realizado en piedra y bronce en 1915 por el artista Ladislav Šaloun. La escultura representa al hombre que prefiere enfrentarse a la muerte antes que comprometer sus ideas.

Jan Hus nació en 1371 en Bohemia y está considerado uno de los pioneros de la Reforma cristiana, precediendo en más de un siglo a Martín Lutero y su Reforma. Llegó a Praga en 1390 como estudiante pobre de la universidad, donde más tarde fue profesor y rector. El pensamiento de Hus estaba influido por las doctrinas de John Wycliffe, quien sostenía que la Iglesia estaba profundamente corrompida y necesitaba una reforma mediante la intervención del gobierno.

En 1391 se fundó la capilla de Belén, donde por primera vez se celebró misa en checo en lugar de en latín. Hus, que también era sacerdote, predicó allí durante más de diez años, ganándose un gran número de seguidores gracias a sus críticas, en particular contra la venta de indulgencias, que no pasaron desapercibidas para las autoridades eclesiásticas. Excomulgado en 1410, siguió predicando hasta 1415, cuando fue condenado por herejía y quemado en la hoguera en el Concilio de Constanza. Para impedir la veneración de sus reliquias, también se destruyeron sus ropas.

El monumento consta de dos grupos escultóricos: uno representa a los husitas victoriosos y el otro a los protestantes obligados al exilio doscientos años después, junto con una joven madre que simboliza el renacimiento nacional.

En la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga se puede observar la línea de latón que recorre los adoquines de la acera, cerca del monumento a Jan Hus.

Al final de la línea figura la inscripción meridianus quo olim tempus pragense direttibatur o "el meridiano que antaño determinaba la hora en Praga".

La línea se trazaba, de hecho, a lo largo del meridiano que pasa por la ciudad, gracias a lo cual también era posible leer la hora exacta. Al igual que en Roma y París, en la plaza de Praga había una columna mariana, y su sombra sobre el pavimento variaba según la posición del sol. Observando la posición de la sombra proyectada sobre el suelo a lo largo de los distintos años, era posible determinar con exactitud el momento del mediodía.

La columna mariana de Praga se erigió en 1650, en acción de gracias a la Virgen María porque las tropas suecas habían abandonado la ciudad.

Rodeada de estatuas del escultor checo Jan Jiri Bendl, la columna fue derribada en 1918 por una turba enfurecida que la consideraba un símbolo de la dominación de los Habsburgo. Afortunadamente, se evitó que la turba arrojara las estatuas restantes al río Moldava. De este modo, los fragmentos de la estatua se conservaron en el Lapidarium del Museo Nacional.

La ubicación original de la columna está identificada por cinco baldosas más claras en el pavimento de la plaza.

Sólo tras la caída del régimen comunista empezó a ganar aceptación la propuesta de restaurar la columna. La columna fue reproducida posteriormente por el escultor Petr Váňa.

La construcción de la columna comenzó en 2020 y finalizó en agosto del mismo año.

En el pavimento hay 27 cruces blancas, que marcan el lugar donde el 21 de junio de 1621 fueron ejecutados 27 ciudadanos checos (tres nobles, siete caballeros y 17 burgueses), considerados los líderes de una insurrección de nobles protestantes.

Las ejecuciones fueron el epílogo de una serie de dramáticos acontecimientos que comenzaron con la defenestración de tres jueces en el Castillo de Praga el 23 de mayo de 1618 y terminaron con la derrota de los ejércitos nobiliarios en la Batalla de la Montaña Blanca el 8 de noviembre de 1620.

La muerte de los 27 protestantes no fue la única consecuencia de la fallida rebelión. De hecho, tras aquellos acontecimientos, la corona checa pasó a manos de los Habsburgo, que la mantuvieron durante unos 300 años.

Otra consecuencia importante fue el retorno del catolicismo, que favoreció una gran oleada migratoria hacia la Bohemia protestante, especialmente por parte de la clase más culta, mientras que los que se quedaron se hicieron católicos.

El Ayuntamiento Viejo de Praga, construido originalmente en 1338, comenzó como un conjunto de edificios burgueses que más tarde se unieron en un solo complejo. Gran parte del edificio sufrió graves daños durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente el 8 de mayo de 1945, durante el levantamiento de Praga contra la ocupación nazi. Tras la guerra, se retiraron los escombros y en su lugar se creó un espacio arbolado.

En el siglo XVIII, las cuatro ciudades que formaban Praga se unieron, y en 1784 el Ayuntamiento se convirtió en la sede de la administración central unificada de la ciudad.

Durante la ocupación nazi, los mosaicos que adornan la sala principal, caracterizados por un fuerte sentimiento patriótico, fueron cubiertos con yeso blanco por orden de los ocupantes. Sin embargo, estos mosaicos fueron desenterrados en 1947.

En la actualidad, el Ayuntamiento de la Ciudad Vieja se utiliza para funciones representativas, acogiendo a distinguidos invitados que visitan Praga.El atrio principal está decorado en estilo Art Nouveau con ilustraciones que celebran acontecimientos mitológicos relacionados con la historia checa. La Capilla de la Virgen María, sobria y adornada con espléndidas vidrieras y estatuas sagradas, ofrece una vista de los engranajes del famoso Reloj Astronómico de Praga.

El Ayuntamiento, donde se discutían los asuntos más importantes de la administración de la ciudad, y el Viejo Ayuntamiento, de estilo gótico tardío, son algunas de las salas más significativas del complejo.

En la antesala del salón de actos hay dos lunetos pintados por Václav Brožík, que representan a personajes notables de la historia de Bohemia. La Sala Brožík, antaño sede del Consejo Representativo de Praga, se utiliza hoy para ceremonias oficiales del alcalde.

La Sala Jiřík, por su parte, lleva el nombre de Jorge de Poděbrady, que fue elegido rey de Bohemia en este mismo espacio.

En esta sala también hay un busto que representa al soberano. El busto, sin embargo, no refleja las proporciones reales del rey. De hecho, el rey Jorge pesaba unos 130 kg y era bastante más imponente que su representación.

Continuando el recorrido propuesto entraremos en una sala que hoy se utiliza para montar exposiciones. En las paredes hay varios frescos, entre los cuales uno de los más particulares representa el escudo del león de dos colas: un león rampante con la cola bífida y entrelazada, con garras y lenguas, símbolo representativo de Bohemia.

El sótano del Ayuntamiento es un testimonio de las antiguas raíces históricas de la ciudad. Situado originalmente a 8 metros por debajo del nivel del suelo, fue elevado posteriormente debido a las inundaciones del río Moldava. Estas salas se utilizaron como prisión municipal poco después de la construcción del edificio.

La Torre del Ayuntamiento tiene 69,5 metros de altura y fue la torre más alta de Praga en el momento de su construcción. Su función principal era vigilar la ciudad, con un centinela que vivía en lo alto de la torre. Gracias a su vista panorámica, se puede contemplar la Iglesia de Nuestra Señora ante Týn, la Iglesia de San Nicolás y el Castillo de Praga.

La torre también es accesible sin barreras, gracias a un moderno ascensor de cristal, que ha ganado varios premios por su innovador diseño.

La entrada para visitar el Antiguo Ayuntamiento y la torre cuesta 300 CZK, unos 12 euros. Las entradas pueden adquirirse in situ. En invierno (de enero a marzo), el Ayuntamiento abre de martes a domingo, de 10.00 a 19.00 horas, y los lunes, de 11.00 a 19.00 horas. En verano (de abril a diciembre), abre de martes a domingo de 9.00 a 20.00 horas y los lunes de 11.00 a 20.00 horas.

Conocido en checo como Staroměstský Orloj (Reloj de la Ciudad Vieja), el reloj astronómico de Praga se encuentra en el lado sur del Ayuntamiento, en la Plaza de la Ciudad Vieja, y data de la época medieval.

Su componente más antiguo, la esfera astronómica, fue realizada en 1410 por Nikolas zu Kadan y Jan Šindel, dos expertos en astronomía y relojería. Más tarde, en 1490, se añadió la esfera del calendario y también se instalaron las estatuas góticas de los laterales. Esta temprana datación lo convierte en uno de los relojes más históricos y antiguos de Europa.

Las estatuas móviles y las figuras de los apóstoles se añadieron como último elemento en la segunda mitad del siglo XIX.

Sufrió graves daños tras los bombardeos nazis que tuvieron lugar durante la Segunda Guerra Mundial, afortunadamente se realizaron varias obras de restauración.

El Reloj Astronómico se compone de 3 elementos principales:

  • El cuadrante astronómico (posición central)
  • El Calendario (posición bottomo)
  • Procesión de los Apóstoles (posición superior)

Esfera astronómica de Praga

La esfera astronómica es una esfera circular situada en el centro del reloj que muestra la hora y diversa información astronómica, incluidas las posiciones del Sol y la Luna. La esfera astronómica muestra la hora centroeuropea, la hora babilónica, la hora sideral y la hora local. Las manecillas del Sol y la Luna, junto con el anillo zodiacal, completan las funciones astronómicas.

A ambos lados del reloj se observan cuatro figuras que representan los vicios mortales.

  • El esqueleto para recordarnos la muerte
  • El turco, que representa la lujuria y el placer
  • Un hombre vanidoso con un espejo en la mano, símbolo de la vanidad.
  • Un vagabundo con una bolsa de dinero en la mano, que representa la avaricia.

Calendario de Praga

La esfera inferior es el Calendario y está decorada con escenas de la vida rural, copia de la obra del artista bohemio Josef Mánes. El orden de estas escenas no es aleatorio: de hecho, corresponden a las actividades específicas que tienen lugar durante los distintos meses del año.

También está rodeado de figuras simbólicas que representan la filosofía, la teología, la astronomía y las matemáticas.

La procesión de los apóstoles

La Procesión de los Apóstoles está compuesta por las figuras de los 12 Apóstoles, incluidos San Pedro con las llaves y San Juan con el cáliz. Cada hora, de 9:00 a 23:00, las figuras de los 12 Apóstoles se mueven detrás de dos ventanas situadas en la parte superior del reloj.

Una antigua leyenda cuenta que su creador, el maestro Hanus, fue cegado por las autoridades de la ciudad para impedir que replicara su obra en otro lugar. En venganza, Hanus saboteó el reloj, que permaneció dañado durante más de un siglo, hasta que fue reparado por Ludvik Hainz.

 

 

El reloj funciona de 9 de la mañana a 11 de la noche y, según la tradición, si se para, se considera un mal presagio. De hecho, se paró el último día de 2001, y en 2002 Praga sufrió la peor inundación de su historia.

Ahora pasamos por delante del nuevo edificio del Ayuntamiento para observar una estatua realmente interesante.

El Caballero de Piedra

En la esquina del edificio del ayuntamiento hay una estatua (pulse aquí si no lo encuentra) de un caballero realizado por Ladislav Saloun a principios del siglo XX que guarda un asombroso parecido con el personaje Dark Vador de La guerra de las galaxias de George Lucas.

La estatua se erigió en recuerdo de una leyenda del siglo XIV relativa a una casa hoy demolida de la calle Platnérská, la calle del Ayuntamiento.

Cuenta la leyenda que un caballero extranjero vestido con una armadura negra vagaba por las calles de Praga. Un día, al ir a reparar su armadura a un artesano de la calle Platnérská, conoció a su hija y se enamoró de ella. Sin embargo, la muchacha le rechazó y un día la apuñaló entre la multitud. Antes de morir, la desafortunada joven maldijo al caballero, que se convirtió en una estatua de piedra.

Según la leyenda, cada cien años, el mismo día y a la misma hora del crimen, el caballero reaparecía con la esperanza de ser liberado del hechizo: sólo una joven inocente capaz de perdonarle podía salvarlo.

Pero tuvo que esperar mucho tiempo antes de que una viuda y su joven hija vinieran a vivir a la casa; exactamente cien años después, el caballero se le apareció a la muchacha. Inmediatamente le dijo que no tuviera miedo y que estaba esperando a que se librara del hechizo.

La asustada muchacha confió sus temores a su madre, y al día siguiente se presentó al caballero en lugar de su hija.

Al ver a la mujer, el caballero exclamó: "Otros cien años de espera... y volvió a ser de piedra.

¡Continuemos nuestro recorrido y vayamos a visitar el Clementinum!

I. Clementinum

El Clementinum es el segundo mayor complejo arquitectónico de Praga, sólo superado por el Castillo de Praga. Originalmente fue sede de una institución jesuita y de una universidad.

La historia del Clementinum se remonta al siglo XI. En 1232, los dominicos tomaron posesión de la iglesia de San Clemente, de la que toma su nombre, y fundaron allí su monasterio. En 1556, los jesuitas llegaron a Praga, adquirieron el complejo e iniciaron una expansión que duró casi dos siglos.

El Clementinum consta de tres secciones principales: la Biblioteca Barroca, la Sala Meridiana y la Torre Astronómica.

En la primera parte del complejo se encuentra la Capilla de los Espejos, que toma su nombre de los espejos que decoran el techo y las paredes. La capilla, rica en pinturas, alberga un órgano del siglo XVIII que también tocó Mozart.

Inaugurada en 1722, la Biblioteca Klementinum es un destacado ejemplo de arquitectura barroca que alberga más de 20.000 libros. La sala principal de la biblioteca es también la más majestuosa.

La Sala de la Biblioteca, con balcones y una escalera finamente decorada, está enriquecida con detalles en oro y madera, pero el verdadero protagonista es el techo, decorado con frescos de Jan Hiebl. Éste, ya activo en varias iglesias y capillas de la ciudad, pintó escenas alegóricas relacionadas con la educación y retratos de santos jesuitas.

Lo que hace única a esta biblioteca son los detalles originales, como los rótulos que datan del siglo XVIII, y el hecho de que ningún elemento -desde los suelos hasta los acabados de madera- haya sido sustituido desde su fundación.

La Sala de la Biblioteca alberga algunos de los manuscritos más antiguos de Europa, incluido el Códice Vyšehrad del siglo XI, uno de los manuscritos iluminados más importantes de Bohemia. La biblioteca alberga más de 20.000 volúmenes de literatura teológica, acumulados desde principios del siglo XVII.

Además de libros, posee una extraordinaria colección de globos terráqueos y astronómicos, fabricados a mano por los jesuitas.

El Klementinum abre todos los días. De enero a marzo, de 10.00 a 18.00 horas; de abril a septiembre, de 9.00 a 20.00 horas; y de octubre a diciembre, de 9.00 a 19.00 horas. La entrada cuesta 380 CZK, unos 15€.

 

Ahora nos trasladamos a la llamada Ciudad Nueva de Praga para visitar nuestra última parada del recorrido: ¡la Casa Danzante!

La nueva ciudad

La Ciudad Nueva, o más exactamente Nove Město en el idioma local, fue fundada en 1348 por orden de Carlos IV de Luxemburgo, el gobernante que transformó Praga en una de las ciudades más influyentes de Europa, atrayendo a su corte a artistas, alquimistas, arquitectos y hombres de letras de todo el continente.

Se llama Ciudad Nueva precisamente porque es una prolongación de la ciudad de Praga.

Gracias a la presencia de los tres mercados principales de la ciudad, que se celebraban entre las plazas de Wenceslao, Carlos y Senovazne, Nove Město se convirtió durante siglos en un barrio poblado principalmente por comerciantes.

En comparación con el laberinto de callejuelas del casco antiguo, Nove Město se diseñó con calles más anchas y plazas espaciosas, señal de su carácter moderno en comparación con el núcleo original de la ciudad.

J. Casa Danzante

La Casa Danzante, situada a orillas del río Moldava, es uno de los ejemplos más famosos de arquitectura moderna de Praga. Diseñada por Frank Gehry y Vlado Milunić, su construcción tuvo lugar entre 1992 y 1996.

Oficialmente llamado edificio Nationale-Nederlanden, la estructura consta de dos torres que parecen representar una pareja de bailarines, lo que le ha valido el sobrenombre de "Fred y Ginger", inspirado en los famosos bailarines Fred Astaire y Ginger Rogers. El efecto visual se hace especialmente evidente por la forma sinuosa de una de las torres, que recuerda la imagen de una mujer con un vestido vaporoso.

Aunque la Casa Danzante está ocupada principalmente por oficinas y un hotel, su restaurante panorámico "Ginger & Fred", situado en la séptima planta, ofrece unas vistas espectaculares de Praga, que permiten admirar monumentos como el Castillo de Praga y el Puente de Carlos.

El emplazamiento de la Casa Danzante tiene una historia significativa: la zona resultó gravemente dañada por los bombardeos de 1945, y durante décadas, durante el periodo comunista, el terreno permaneció inutilizado. Tras la "Revolución de Terciopelo" de 1989, Václav Havel, que llegaría a ser Presidente de la República Checa, propuso transformar el solar en un espacio cultural. La idea inicial de Havel nunca se llevó a cabo, pero el diseño de Gehry y Milunić dio como resultado un edificio con un estilo innovador, denominado "deconstructivista", que contrastaba con la arquitectura histórica barroca y modernista de la ciudad.

Terminada en 1996, la Casa Danzante se convirtió instantáneamente en un icono de Praga.

Las dos torres representan figuras masculinas y femeninas: la masculina es de hormigón y está coronada por una estructura metálica llamada "Medusa", mientras que la femenina es de cristal y se caracteriza por sus elegantes curvas.

Los residentes llaman cariñosamente a la Casa Danzante "la casa del borracho", debido a sus formas onduladas que recuerdan a una persona en precario equilibrio. Además de oficinas, el edificio alberga una galería de arte contemporáneo abierta al público, así como un bar panorámico, el "Glass Bar", que ofrece una vista de 360° de la ciudad.

La entrada a los Palacios Danzantes de Praga es gratuita, y el edificio está abierto al público de 10.00 a 22.00 horas.

 

La galería de arte del interior se puede visitar todos los días de 10:00 a 20:00, con una entrada que cuesta 190 CZK.

 

El restaurante abre de 11.00 a 24.00 horas, mientras que el bar abre de 10.00 a 24.00 horas.

El recorrido: Castillo y lado oeste

Vista preliminar del mapa

¡Permíteme mostrarte la vista previa de nuestra ruta! Al desplazarte por la guía encontrarás botones para hacer clic que te llevarán siempre a la siguiente atracción/monumento (así que este mapa es solo para que te hagas una idea sobre el itinerario, ¡no hace falta que lo uses ahora🤓)!

Los marcadores amarillos son los monumentos y atracciones que veremos.

Los marcadores marrones son algunos extras no incluidos en nuestro recorrido pero que puede visitar si le queda tiempo.

Los indicadores rojos, en cambio, son algunos de mis restaurantes favoritos (¡te cuento más sobre ellos al final)!

Yo diría que estamos listos para empezar.

Visita al castillo y a la orilla oeste del río

Comencemos nuestro recorrido desde la Torre del Puente de la Ciudad Vieja.

A. Torre del puente de la Ciudad Vieja

Situada a la entrada del famoso Puente de Carlos, la Torre del Puente de la Ciudad Vieja es una de las maravillas arquitectónicas más fascinantes de Praga.

La torre se construyó en 1402 por orden del emperador Carlos IV y se caracteriza por sus elaborados detalles y su majestuosa fachada; representa un ejemplo perfecto de arquitectura gótica. Con más de 40 metros de altura, ofrece una vista panorámica incomparable de la ciudad, el río Moldava y el Castillo de Praga.

La Torre del Puente de la Ciudad Vieja ha desempeñado un papel crucial en la historia de Praga. Además de servir como entrada principal a la ciudad, también se utilizaba como punto de control y defensa, vigilando a los viajeros y el comercio.

La torre está abierta todos los días. De enero a marzo abre de 10.00 a 18.00 horas, de abril a mayo de 10.00 a 19.00 horas, de junio a septiembre de 9.00 a 20.30 horas, de octubre a noviembre de 10.00 a 18.00 horas y en diciembre de 10.00 a 19.30 horas. El billete cuesta 190 CZK, lo que equivale aproximadamente a 7,50 euros.

Crucemos ya el Puente de Carlos.

Puente de Carlos

El Puente de Carlos es el segundo puente más antiguo de la República Checa y el más antiguo construido sobre el río Moldava. Su construcción finalizó en 1402, y hasta 1841 fue el único puente que unía las dos orillas del río en Praga. Los residentes en zonas más alejadas tenían que utilizar transbordadores o vados para cruzarlo.

 

La construcción del puente se inició durante el reinado de Carlos IV, pero el nombre de "Puente de Carlos" no se le dio hasta siglos más tarde, precisamente en 1870, a sugerencia del escritor checo KH Borovsky. Al principio, los habitantes lo llamaban "Puente de Piedra" debido a la rareza de los puentes de piedra en aquella época.

El puente está custodiado por tres torres: una se encuentra en el lado de la Ciudad Vieja, llamada Torre del Puente de la Ciudad Vieja (de la que ya te he hablado antes), mientras que las otras dos se encuentran en la Ciudad Pequeña y se conocen como Torre del Puente de Malá Strana y Torre de Judith, parte del antiguo Puente de Judith. El Puente de Judit fue construido entre 1158 y 1172, durante el reinado del rey Vladislav II, e inicialmente era un puente de madera.

Tras sufrir varios daños debido a una inundación en 1300, fue sustituido por el actual Puente de Carlos.

El Puente de Carlos de Praga está adornado con 30 estatuas barrocas que representan a diversos santos y figuras religiosas. Estas estatuas, situadas a ambos lados del puente, se instalaron entre 1683 y 1714.

Este puente alberga numerosas leyendas.

Una de las leyendas más famosas cuenta que la primera piedra del Puente de Carlos, encargada por el emperador Carlos IV, se colocó el 9 de julio de 1357 a las 5:31 de la mañana, una elección no aleatoria sino basada en una secuencia numérica particular (1-3-5-7-9-7-5-3-1) considerada propicia. Esta alineación astrológica, entre el Sol y Saturno, habría garantizado al puente una estabilidad y durabilidad únicas.

 

Cuando Carlos IV ordenó la construcción del puente, pidió a los habitantes de los pueblos cercanos que enviaran el mayor número posible de claras de huevo. Éstas se mezclarían con el mortero para asegurar la resistencia de los pilares. Según la leyenda, los habitantes de Velvary, temiendo que las cáscaras se rompieran durante el viaje, decidieron enviar sólo huevos duros.

Se dice que durante mucho tiempo, cualquier obra realizada durante el día se derrumbaba durante la noche. En ese momento, el arquitecto del puente decidió hacer un pacto con el diablo, una leyenda común relacionada con los puentes: si Satanás le ayudaba en la construcción, podría llevarse el alma de la primera persona que pasara por el puente de noche. Para engañarle, el arquitecto soltó un gallo en el puente al anochecer, pero el diablo se dio cuenta del engaño y robó el alma de la mujer del arquitecto, haciéndola acudir al puente para ayudar a su marido, que apareció herido.

Además, el Puente de Carlos también se asocia con los Vodink, criaturas mágicas que según la tradición viven en las aguas del Moldava.

Se dice que arrastran hasta el fondo a las personas que caen al río, para "conservarlas" en sus grandes ollas. Un curioso y cruel episodio relacionado con estos duendes habla de un vodink que, enfadado con un carretero por haber contaminado las aguas del río, esperó al hombre mientras los caballos bebían cerca del puente. Cuando el carretero se acercó, el vodink lo agarró y lo arrastró al Moldava, aprisionando su alma para siempre en la olla.

De las muchas estatuas que adornan el Puente Carlos, la de San Juan Nepomuceno es la más famosa. Se dice que tocar el relieve de bronce de la estatua trae buena suerte.

La presencia del santo en este puente no es casual: cuenta la leyenda que fue arrojado a las aguas del Moldava desde este mismo punto, tras negarse a revelar al rey los secretos de confesión de la reina.

Continuamos el viaje hasta llegar a la isla de Kampa.

B. Isla de Kampa

La isla de Kampa es una isla situada en la orilla occidental del río Moldava, en el corazón de Praga. Debido a su particular forma, también se la conoce como la "Venecia de Praga". Forma parte del distrito de Malá Strana, del que está separada por un canal artificial conocido como el "Canal del Diablo".

Según algunas leyendas antiguas, el nombre del canal procede de una mujer poseída que vivía cerca. Aunque no existen documentos históricos oficiales sobre su origen, algunos registros escritos del siglo XII ya mencionan Kampa. Durante la Edad Media, las aguas del canal eran utilizadas por los agricultores para accionar las ruedas de los molinos, entre ellos el famoso Molino del Gran Prior, que data de 1400.

El Parque Kampa es una gran zona verde que alberga varias instalaciones de arte moderno.

Por ejemplo, a lo largo del río Moldava hay una serie de pingüinos amarillos, obra de Cracking Art Group.

A pesar de su aspecto adorable, estos pingüinos, creados a partir de botellas recicladas, transmiten un serio mensaje sobre el cambio climático y la contaminación por plásticos. La elección de este animal social simboliza el impacto negativo del calentamiento global y la tecnología en el medio ambiente. La instalación pretende concienciar sobre los residuos plásticos y la creciente artificialidad del mundo.

Cerca del Museo Kampa hay otras obras de arte, como las inquietantes esculturas "Babies" de David Černý. Formadas por enormes rostros infantiles de plástico negro/metal que se arrastran por una superficie, estas inquietantes obras provocan una profunda reflexión sobre temas como la inocencia y el impacto de la sociedad moderna en los jóvenes.

Ahora abandonamos el Parque y nos dirigimos hacia el Molino del Gran Priore.

Molino del Gran Prior

Uno de los símbolos de la isla es el molino Gran Priore, el primero construido a lo largo del canal. El molino se caracteriza por una pintoresca estructura con una gran rueda hidráulica de 8 metros de diámetro.

Originalmente utilizado para moler grano, el molino del Gran Priore desempeñó un papel importante en la economía de la zona durante la Edad Media. Las aguas del Canal del Diablo eran aprovechadas por los agricultores para hacer girar las ruedas de los molinos, contribuyendo así a la actividad agrícola de la región.

Continuamos nuestro viaje pasando por delante del Muro de John Lennon.

C. Muro de John Lennon

Muro de John Lennon, situado en el corazón del Barrio Pequeño. Este muro está totalmente cubierto de murales, en su mayoría inspirados en canciones de los Beatles, que se han ido superponiendo y estratificando a lo largo de los años.

No sólo es visualmente impactante, sino que también tiene un profundo significado: se considera un monumento al aire libre a la paz y la fraternidad. Aunque lo decoran sobre todo turistas que quieren dejar una huella de su paso, el muro sigue siendo muy valorado por los praguenses por su historia.

Todo empezó con un estudiante mexicano que fue el primero en pintar un grafiti dedicado a John Lennon en lo que se convirtió en el famoso muro. Tras el asesinato del líder de los Beatles, Lennon se convirtió en un símbolo universal de paz y hermandad, y su mensaje de esperanza resonó profundamente entre los jóvenes de Praga, que vivían bajo el régimen comunista en la década de 1980. 

Así, empezaron a proliferar frases y dibujos inspirados en él, lo que atrajo la atención negativa del régimen, que temía una posible connotación política de estas obras. Se produjo una batalla entre los jóvenes, empeñados en seguir pintando a pesar de las prohibiciones, y la policía, ocupada en limpiar el muro. Esta es una de las razones por las que el muro es tan querido por los praguenses.

En 2014, un grupo de artistas callejeros cubrió las pinturas con pintura blanca y la frase "Se acabó el muro", más tarde cambiada por "Se acabó la guerra". Hoy, el muro sigue evolucionando, a veces gracias a intervenciones de artistas callejeros, pero más a menudo de turistas que quieren dejar huella de su visita.

¡Continuemos el recorrido! Si le interesa, el siguiente punto trata sobre el Museo dedicado a Franz Kafka.

Personalmente, no soy fan y no me ha entusiasmado: De todas formas, ¡te lo cuento!

PD: si no le interesa, puede pasar sin problemas al siguiente punto: ¡Malá Strana!

Extra: Museo Kafka

La exposición dedicada a Franz Kafka representa una fascinante exploración de su vida y su obra, preservando su esencia a través de una rica muestra de primeras ediciones, cartas, diarios, manuscritos originales, dibujos y fotografías, muchos de los cuales nunca antes se habían publicado.

La experiencia se enriquece con elementos modernos, como maquetas tridimensionales, una serie de audiovisuales y una banda sonora especialmente seleccionada para acompañar a los visitantes.

La exposición se divide en dos secciones: la primera, denominada Espacio existencial, se centra en los aspectos biográficos de Kafka, situando sus experiencias personales en el contexto histórico de Praga. La segunda, Topografía imaginaria, explora las metáforas y los temas filosóficos presentes en sus obras.

Dentro del museo hay una extraña fuente creada por el artista David Černý.

Esta obra de arte contemporáneo presenta dos figuras de bronce orinando una frente a la otra, colocadas sobre un estanque que recuerda un mapa de la República Checa. Mediante un mecanismo eléctrico, las figuras pueden moverse para escribir frases en el agua, y los visitantes pueden incluso enviar mensajes por SMS para verlos reproducidos. El acto de orinar, que en sí mismo se considera un gesto íntimo y privado, se transforma en una representación pública. Esto contrasta con la seriedad del Museo Kafka y sus obras, reflejando el humor y la crítica social típicos del arte de Černý.

La entrada cuesta 300 CZK o aproximadamente 12€. El museo también ofrece visitas guiadas que cuestan 1000 CZK más que la entrada básica. Aquí es el sitio donde ya puede comprar sus entradas. 

El museo abre todos los días de 10.00 a 18.00 horas.

¡Sigamos hasta Malá Strana!

Malá Strana

Malá Strana es uno de los barrios con más encanto e historia de Praga. Situado en la orilla occidental del río Moldava, a los pies del Castillo de Praga, Malá Strana es conocido por sus calles adoquinadas, palacios barrocos e iglesias históricas, que crean un ambiente romántico y encantador.

Fundado en el siglo XIII, el Barrio Pequeño tiene una historia rica y variada. Originalmente, estaba habitado principalmente por nobles y artistas, convirtiéndose con el tiempo en un centro cultural y político de gran importancia. Su arquitectura refleja los distintos periodos históricos, con edificios que van del gótico al barroco.

El barrio sufrió un grave incendio en 1541, que destruyó la mayoría de los edificios, pero este suceso propició un renacimiento arquitectónico que caracterizó su actual aspecto barroco.

La Columna de la Santísima Trinidad, situada en la Plaza de la Ciudad Pequeña de Praga, es una obra monumental de gran importancia histórica y artística. Esta columnata barroca, erigida entre 1715 y 1718, fue creada para conmemorar el fin de la peste que asoló la ciudad en 1713. La columna está dedicada a la Santísima Trinidad y es un espléndido ejemplo del arte barroco checo.

La columna se caracteriza por una base imponente, con columnas ornamentadas y varios relieves que representan escenas religiosas. La estatua de la Santísima Trinidad se alza en lo alto de la columna, rodeada de figuras de santos y ángeles. Está hecha principalmente de arenisca, una roca sedimentaria, y decorada con estuco y detalles dorados.

La columna se erigió en señal de agradecimiento del pueblo de Praga por el fin de la peste, que había causado la muerte de miles de personas en la ciudad. En 2008, la columna fue incluida en la lista de monumentos nacionales de la República Checa, destacando su valor cultural e histórico.

Iglesia de San Nicolás

La iglesia de San Nicolás en Malá Strana fue mandada construir por los jesuitas. En 1620, tras la victoria católica en la Batalla de la Montaña Blanca, la orden jesuita se estableció en Praga con el objetivo de reforzar la presencia católica en la ciudad y el país. La construcción de la iglesia comenzó en 1673 y fue diseñada para servir como centro espiritual y cultural de la comunidad local.

La construcción de la iglesia de San Nicolás en la Ciudad Pequeña comenzó en 1673 y no se terminó hasta 1761. El arquitecto principal, Kryštof Diezenhofer, falleció antes de la finalización de las obras, que fueron terminadas por su hijo Kilian.

Esta iglesia es considerada por muchos el mejor ejemplo del barroco praguense.

En el interior de la iglesia de San Nicolás se encuentra el mayor fresco de Europa: La Apoteosis de San Nicolás, creado por el artista Johann Kracker en 1770. Gracias a la maestría de la técnica del trampantojo, es casi imposible distinguir entre el fresco y la pared. Tampoco hay que perderse los frescos oscuros que representan la Pasión de Cristo, creados por el pintor barroco checo Karel Škréta, que pueden contemplarse en la galería del piso superior.

El órgano principal, construido por el jesuita Thomas Schwarztra entre 1745 y 1747, tiene más de seis metros de altura y más de 4.000 tubos. Mozart tocó este órgano durante su estancia en Praga, y se celebró una Misa de Réquiem en su honor en esta misma iglesia el 14 de diciembre de 1791, nueve días después de su muerte.

Diseñada por el arquitecto Anselmo Lurago y terminada en 1756, la torre presenta detalles decorativos típicos del estilo rococó. Esta estructura no es sólo un elemento arquitectónico, sino un símbolo de la historicidad y la belleza de Praga.

En el interior de la torre hay varias campanas, cuyo sonido resuena melodiosamente en el barrio de Malá Strana. Una de las principales razones para visitar la torre es la vista panorámica que ofrece

 

Para Malá Strana, esta torre tenía una importancia fundamental, ya que servía de vigía a los guardias en caso de incendio. 

La ciudad de Praga, como "propietaria de la torre", decidió colocarla en un lugar muy visible y darle una altura igual a la de la cúpula de la iglesia. Este conflicto entre los jesuitas y la ciudad ha dado lugar a un fascinante diálogo arquitectónico barroco entre la torre y la cúpula, cuya percepción cambia según el ángulo de observación.

 

La entrada para visitar la iglesia cuesta 140 CZK, lo que equivale aproximadamente a 5,50€. El horario de apertura de la iglesia de San Nicolás en Malá Strana varía a lo largo del año. En enero, abre todos los días de 9.00 a 17.00 horas la primera semana y hasta las 16.00 horas del 8 al 31 de enero. En febrero y marzo, abre todos los días de 9.00 a 17.00 horas.

En abril, los viernes permanecen abiertos de 9:00 a 17:00, mientras que de sábado a jueves el horario se amplía hasta las 18:00. En mayo y junio, los viernes permanecen abiertos de 9:00 a 17:00, mientras que los fines de semana se amplía el horario hasta las 18:00.

De julio a octubre, la iglesia sigue un horario similar, con aperturas los fines de semana de 9:00 a 17:00 y hasta las 18:00 de domingo a jueves. En noviembre, abre todos los días de 9.00 a 17.00 horas. Por último, en diciembre, los viernes y sábados abre de 9:00 a 16:00, mientras que de domingo a jueves el horario se prolonga hasta las 17:00.

 

¡Ahora vamos por la calle Nerudova!

I. Calle Nerudova

Una de las calles con más encanto de Praga es la famosa calle Nerudova, que conecta la Plaza de la Ciudad Pequeña con el Castillo.

Hasta la introducción de los números de casa, las casas de Praga se reconocían por sus letreros. Los de la calle Nerudova son de los más bonitos de la ciudad, lo que contribuye a hacerla aún más popular. Al pasear, busque carteles como:

- Casa al Gatto (número 2)

SEÑALES VÍA NERUDOVA

- Casa del Ancla de Oro y los Tres Violines (número 4)

- Casa de la Llave de Oro (número 27)

- Casa de la Rueda de Oro (número 28)

- Casa en Gambero Verde (número 41)

- En el León Negro (número 45)

La calle Nerudova debe su nombre al escritor checo Jan Nepomuk Neruda, que vivió aquí en la primera mitad del siglo XX. No debe confundirse con el poeta chileno Pablo Neruda, cuyo verdadero nombre era Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto; eligió su seudónimo en homenaje al escritor checo.

¡Continuemos!

H. Hradčany

Hradčany es el barrio histórico de Praga que rodea el Castillo de Praga. Fundado en el siglo XIII, fue el centro político y espiritual de Bohemia.

Fundado en el siglo XIII, el distrito de Hradčany fue inicialmente una ciudad autónoma en torno al Castillo de Praga, poblada principalmente por nobles y sirvientes relacionados con la corte real. Durante el reinado de Carlos IV, en el siglo XIV, la zona experimentó un gran desarrollo, y bajo el emperador Rodolfo II, en el siglo XVI, Hradčany se convirtió en un centro de arte y ciencia de renombre europeo.

A lo largo de los siglos, se construyeron numerosos edificios históricos y residencias aristocráticas en el castillo y sus alrededores, convirtiendo Hradčany en una de las zonas más ricas en tesoros arquitectónicos de Praga.

¡Ahora vamos al castillo!

F. Castillo de Praga

El Castillo de Praga no es sólo un emblema de la capital checa, sino también el mayor castillo del mundo, con una superficie de 18 hectáreas (unos 70.000 metros cuadrados). Este complejo incluye numerosos edificios y patios ricos en historia y belleza arquitectónica.

Fundado en el año 880 d.C. por el príncipe Bořivoj, el Castillo de Praga ha experimentado muchos cambios a lo largo de los siglos, convirtiéndose en símbolo nacional y Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Fue sede de príncipes, reyes y obispos, y su apogeo se produjo durante el reinado de Carlos IV. El castillo sufrió muchos altibajos, como su abandono durante las guerras husitas y su posterior renovación bajo el reinado de Vladislao Jagellón.

Tras la toma del poder por los Habsburgo, se convirtió en un lugar de recreo, pero en 1575 Rodolfo II le devolvió su antiguo esplendor y lo convirtió en un centro de poder. Durante el siglo XX, el castillo recuperó su importancia como sede de la República Checa, y está abierto al público desde 1989.

La entrada del castillo tiene dos estatuas monumentales a los lados de la puerta que representan la gigantomaquia, y sobre la puerta se encuentra la inscripción "MTI", que hace referencia a la emperatriz María Teresa. Más allá de las puertas se encuentra el primer patio.

Aquí tiene lugar el cambio de guardia, un acto que se celebra cada hora desde las 5 de la mañana hasta las 11 de la noche. El segundo patio, donde hay una fuente barroca del siglo XVII. Los edificios que rodean este patio albergan oficinas gubernamentales. 

 

El billete combinado cuesta 450 CZK (unos 20 euros) y le permitirá visitar el Castillo de Praga, la Callejuela Dorada, la Basílica de San Jorge y la Catedral de San Vito.

Aquí es el sitio web donde puede comprar sus entradas en línea. 

El castillo abre todos los días de 6.00 a 22.00 horas.

La catedral de San Vito es uno de los edificios católicos más importantes de Praga y el principal lugar de culto de la República Checa. Fue construida por iniciativa del príncipe Wenceslao en la Edad Media, y hoy es parte integrante del complejo del Castillo de Praga. Su historia está entrelazada con la de la ciudad, desempeñando un papel fundamental desde el punto de vista religioso y político.

En esta catedral, a lo largo de los siglos, se ha coronado a reyes y reinas, se ha enterrado a grandes prelados y se han guardado preciosas reliquias.

Los orígenes de la catedral se remontan al año 925, cuando el príncipe Wenceslao construyó una pequeña capilla semicircular. Con el tiempo, la estructura se amplió y modificó, adquiriendo un aspecto gótico gracias a las obras que duraron más de 600 años. La construcción de la catedral no finalizó hasta 1929.

A lo largo de su dilatada historia, la catedral de San Vito se ha convertido en un punto de referencia para toda Bohemia, especialmente tras el establecimiento del arzobispado en Praga.

La Puerta Dorada de la iglesia es la entrada original a la catedral, decorada con un mosaico que representa a Cristo en la Gloria.

 

La Tumba Imperial se encuentra frente al altar mayor y alberga las estatuas de la familia real y la tumba del emperador Carlos IV.

Las vidrieras de la iglesia se realizaron en el siglo XX, estas obras de arte representan episodios de la vida de santos y dan un brillo mágico al interior.

El Tesoro Real se guarda en la Capilla de San Wenceslao y contiene las Joyas de la Corona de Bohemia, protegidas por un sistema de cerraduras de siete llaves.

La catedral de San Vito, situada en el interior del Castillo de Praga, alberga el tesoro eclesiástico más valioso de la República Checa y está considerada una de las colecciones más ricas de Europa. Entre sus tesoros se encuentra el brazo de San Vito, mártir siciliano del siglo IV. Durante la Edad Media, su figura se celebraba en Alemania y Letonia con danzas rituales, y hoy se le venera como patrón de bailarines, artistas y enfermos de epilepsia, además de considerársele protector contra los rayos. Esta catedral gótica, cuyos orígenes se remontan al siglo X, encanta a los visitantes con sus espléndidas vidrieras y frescos, confirmándose como un símbolo religioso y cultural de gran importancia para el país.

 

Después de la catedral, seguimos hacia el Antiguo Palacio Real. Sus orígenes románicos se remontan al siglo XII, mientras que la planta baja gótica se construyó durante el reinado de Carlos IV. En su interior se encuentra la Sala Vladislav, la mayor sala abovedada sin soportes de Europa.

Saliendo del Palacio Real se llega a la Plaza de San Jorge, que alberga el antiguo monasterio y la basílica. El monasterio, fundado en el año 900 d.C., sirve ahora de galería de arte.

 

La costumbre de arrojar a alguien por una ventana, llamada "defenestración", tiene su origen en un conocido incidente ocurrido en el Castillo de Praga. 

Este suceso tuvo lugar cuando las autoridades católicas decidieron cerrar varias capillas protestantes. Indignados, los protestantes exigieron un juicio en el castillo y obtuvieron justicia. A continuación, dos funcionarios católicos, considerados responsables de la represión religiosa, fueron arrojados por la ventana. Afortunadamente, cayeron sobre un montón de estiércol, saliendo milagrosamente ilesos. Sin embargo, este incidente marcó el inicio de una larga y devastadora guerra en Europa.

 

¡Ahora vamos a Callejuela Dorada!

G. Callejuela Dorada

Callejuela Dorada es una encantadora callejuela con casitas de colores que datan del siglo XVI y que han acogido a artistas, escritores y poetas a lo largo de la historia. Golden Lane está considerada uno de los lugares con más encanto de Praga por su ambiente de cuento de hadas.

La Callejuela Dorada se encuentra en la parte noreste del Castillo y fue construida en 1597 por orden de Rodolfo II de Habsburgo. Inicialmente destinada a alojar a la guardia real, pronto se convirtió en residencia de artesanos, especialmente orfebres, de ahí el nombre de la calle. En el siglo XVIII, la reina María Teresa redujo el número de habitantes, lo que dio lugar a una restauración de las casas, que se decoraron con vivos colores.

Franz Kafka también vivió en la Callejuela Dorada de Praga. Concretamente, vivió en la casa número 22 de 1916 a 1917, junto con su hermana Ottla. Durante su estancia allí, Kafka escribió parte de su obra, incluida la colección de cuentos "Un médico rural".

Las casas de este callejón son más pequeñas que la media, se dice que Rodolfo II ordenó construirlas para optimizar el espacio y alojar al mayor número posible de arqueros, para luego reservarlas a los alquimistas.

Sin embargo, el aspecto de estas viviendas no gustó a las monjas del cercano convento de San Jorge, que pidieron a la reina María Teresa que interviniera. En la década de 1600, se obligó a los habitantes a restaurar sus casas y pintar las paredes de colores vivos; muchos se vieron obligados a abandonar sus hogares.

En el siglo XIX, el callejón se convirtió en refugio de artistas e intelectuales. Sólo a mediados del siglo XX se decidió restaurar las casas, dándoles el aspecto que tienen hoy.

Madame de Thebes, la adivina más famosa de Praga, también vivió aquí. Tras la muerte de su marido, esperó durante décadas el regreso de su hijo, que se había marchado a la Primera Guerra Mundial. Era conocida por sus profecías y, según la leyenda, predijo la derrota nazi. Su vida terminó trágicamente cuando fue torturada y asesinada por la Gestapo.

La calle también se conoce como "calle de los alquimistas", ya que se dice que en ella vivieron varios alquimistas por encargo de Rodolfo II, apasionado de la alquimia.

Según la leyenda, varios alquimistas encontraron un hogar en este callejón, ocupados en la transformación del hierro en oro, la búsqueda de la piedra filosofal y la creación de un elixir que garantizara al rey una vida larga y próspera.

 

Si aún te quedan energías, ¡puedes visitar una preciosa zona verde de Praga! Ten en cuenta que serán unos 2 kilómetros.

 Si estás cansado, puedes saltarte esta parte e ir al siguiente capítulo, ¡donde hablaremos de comida!

J. Petřín

Petřín es una de las zonas verdes más bellas de Praga, situada en una colina que ofrece vistas espectaculares de la ciudad y del Castillo de Praga. Esta zona es famosa no solo por su frondoso parque, sino también por sus atracciones históricas. Una de las principales es la Torre Petřín, una imponente estructura de hierro inspirada en la Torre Eiffel, de 63 metros de altura, desde cuya cima se disfruta de una impresionante vista de Praga.

Paseando por el Jardín Petřín, podrá sumergirse en una atmósfera de tranquilidad, rodeado de flores, fuentes y senderos sombreados, ideal para un paseo relajante o un picnic. Entre las diversas atracciones, el Laberinto de los Espejos capta la atención con su juego de reflejos. No muy lejos se encuentra también la Iglesia de San Miguel, un bello ejemplo de arquitectura barroca que enriquece aún más el panorama histórico del parque.

Con una historia que se remonta al siglo XIX, Petřín ha sido siempre un lugar de esparcimiento para los praguenses, convirtiéndose con el paso de los años en un centro cultural y recreativo. Hoy en día, no solo ofrece oportunidades para relajarse y pasear, sino también espacio para actividades al aire libre como footing y ciclismo.

Nuestro recorrido ha llegado a su fin, pero aún queda un tema importante por tratar: ¡los platos típicos de la ciudad!

Platos típicos y dónde comerlos

¡Creo que visitar una ciudad sin probar sus platos típicos es una oportunidad perdida! Así que... ¡allá vamos!

Similar al gulash húngaro, se trata de un sustancioso estofado de ternera o cerdo cocinado lentamente con cebolla, pimentón y especias.

Se suele servir con albóndigas de pan o pan crujiente.

Un clásico checo: asado de ternera marinado servido con una salsa cremosa a base de zanahorias, apio, perejil y nata agria. Se suele acompañar con knedlíky (albóndigas de pan) y se adorna con una rodaja de limón, salsa de arándanos y nata montada.

¿Dónde comer todas estas delicias?

La oferta de restaurantes y locales es realmente increíble en Lucca. Probé varios lugares y estos son mis favoritos:

Gigliola: ¡Un restaurante actual con productos de alta calidad! ¡El menú es super inclusivo y experimental! Pulse aquí para llegar! 

Hoyo de San Antonio: Hermoso restaurante situado nen el centro histórico, en las inmediaciones de la Plaza de San Miguel, donde la comida es impecable y hay una gran atención y la investigación en los ingredientes. Haga clic aquí para llegar.

Restaurante Canuleia: Excelente restaurante cerca de la famosa plaza oval con platos típicos. Haga clic aquí para llegar. 

Bottega Dell' Oste: Excelente restaurante que sirve platos tradicionales de Lucchese. Haga clic aquí para llegar. 

La Tana del Boia: Pequeña taberna muy pintoresca con vistas a la hermosa plaza de San Miguel. Haga clic aquí para llegar. 

L'isola Che Non C'era: ¡Típica trattoria con excelente pasta casera! Haga clic aquí para llegar. 

Trattoria Pizzeria Da Gherardo Lucca: ¡Restaurante con excelente pizza! Haga clic aquí para llegar. 

Heladería Paniko: ¡Excelente heladería cerca de las murallas de Lucca! Haga clic aquí para llegar. 

¿Está bien?

Desgraciadamente, ¡ya hemos terminado nuestro recorrido! Sin embargo, hay varias cosas alrededor de Lucca que podrías visitar: ¡Te dejo algunos consejos a continuación!

Puente del Diablo

El Puente del Diablo, también conocido como Puente de la Maddalena, es una imponente estructura medieval situada cerca de Borgo a Mozzano, en la provincia de Lucca. Construido en torno al siglo XI, el puente es famoso por su característico perfil asimétrico y por la leyenda que lo rodea, según la cual el mismísimo diablo contribuyó a su construcción. Este puente, con su esbelto arco central, está considerado una de las obras maestras de la ingeniería medieval y un icono de la región de Toscana.

Pueblo sumergido de fábricas

El pueblo sumergido de Fabbriche di Careggine es un antiguo pueblo medieval situado en la provincia de Lucca, en los Alpes Apuanos. Fundado en el siglo XIII, el pueblo quedó sumergido en la década de 1940 con la creación de la presa hidroeléctrica del río Edron, que formó el lago artificial de Vagli. El pueblo resurge ocasionalmente cuando se vacía el lago para su mantenimiento, dejando al descubierto sus casas de piedra, su iglesia y otros edificios, atrayendo a visitantes curiosos y nostálgicos.

Torre del Lago

Torre del Lago, oficialmente Torre del Lago Puccini, es una pintoresca aldea situada entre el lago Massaciuccoli y el mar Tirreno, a pocos kilómetros de Lucca. Este tranquilo pueblo es famoso por ser el lugar favorito del célebre compositor Giacomo Puccini, que vivió allí y compuso algunas de sus obras más famosas. La villa de Puccini, con vistas al lago, es hoy un museo dedicado a su vida y su música. Cada verano, Torre del Lago acoge el prestigioso Festival Puccini, un acontecimiento que atrae a aficionados a la ópera de todo el mundo.

Acueducto Nottolini

El Acueducto Nottolini es una impresionante obra de ingeniería hidráulica situada cerca de Lucca, construida entre 1823 y 1851 para abastecer de agua potable a la ciudad. Diseñado por el arquitecto Lorenzo Nottolini, el acueducto destaca por su larga hilera de arcos de piedra, que se extienden a lo largo de aproximadamente 3 kilómetros desde la fuente de Guamo hasta las puertas de Lucca. Este acueducto no sólo representa una importante infraestructura histórica, sino que también es un fascinante ejemplo de arquitectura neoclásica, insertado armoniosamente en el paisaje toscano.

Villa Real de Lucca

La Villa Reale de Lucca es un elegante edificio situado cerca de la ciudad de Lucca, precisamente en Marlia. Construida en el siglo XVII y ampliada en el XIX, la villa es conocida por sus amplios y refinados jardines italianos, que incluyen fuentes, esculturas y extensos prados. Originalmente perteneciente a la familia Borbón, que gobernó Lucca como ducado, la villa fue una residencia de verano de considerable importancia. Hoy en día, la Villa Reale es un lugar fascinante para hacer turismo y asistir a eventos culturales, y ofrece una visión del estilo de vida aristocrático y la belleza paisajística de la Toscana.

Pisa

Pisa, situada en la región italiana de Toscana, es una ciudad famosa por su extraordinaria arquitectura y su histórica universidad. Famosa en todo el mundo por la Torre Inclinada, un campanario medieval conocido por su característica inclinación, Pisa también alberga monumentos emblemáticos como el Duomo y el Baptisterio, todos ellos parte del magnífico Campo dei Miracoli, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Además de su arquitectura, Pisa cuenta con una animada vida cultural y una importante tradición académica gracias a la Universidad de Pisa, una de las más antiguas de Europa.

Baches de los gigantes

Las Marmitte dei Giganti son un fascinante fenómeno natural situado en la Garfagnana, cerca de Lucca. Estos impresionantes agujeros redondos y profundos se formaron por la erosión del agua que esculpió el granito durante milenios. Las simas, situadas a lo largo del río Serchio, ofrecen un espectáculo geológico único y están rodeadas de un sugestivo paisaje de montaña. Constituyen una gran atracción para los aficionados a la geología y a la exploración de la naturaleza, y también ofrecen oportunidades para practicar senderismo y excursionismo.

Isola Santa

Isola Santa es un encantador pueblo situado en la Garfagnana, un valle montañoso de la provincia de Lucca, en la Toscana. Este pintoresco pueblo, situado a orillas del lago artificial creado por el represamiento del río Turrite, es conocido por su encantador paisaje de montaña y sus casas de piedra bien conservadas. Originalmente un asentamiento medieval, Isola Santa es hoy un lugar tranquilo que ofrece un ambiente evocador y una base excelente para excursiones y paseos por la naturaleza circundante. La belleza del pueblo y su entorno natural lo convierten en un destino ideal para los amantes de la naturaleza y la historia.

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Matteo